Conclusión FInal

A lo largo de este curso aprendí muchas cosas, para empezar al principio estaba indispuesta, porque la maestra parecía nada flexible y pensé que reprobaría y que tendríamos muchos problemas, pero a los pocos días me di cuenta que en verdad me gustaba la clase, no tanto la materia en si, sino la forma que se impartió, y bueno, como es obvio, para todos la percepción de la maestra cambio y comenzamos a disfrutar las clases. Siento que lo que mas aprendí en esta materia, no fue una forma de encortar la verdad, en realidad siempre lo dije a las personas con las que, platicaba emocionada sobre las cosas que aprendía todos los días en mi clase de filosofía, que yo no tenia ninguna duda existencial, que todas mis dudas eran basadas en la verdad que yo creo como absoluta, las cosas que tiene que ver con Dios, y sinceramente es muy hermoso no tener que estar preocupada buscando, por ejemplo, que es el amor en verdad, que nos da la felicidad, como podemos ser felices, cosas que normalmente la gente se pregunta y sufre por esto, yo se que la felicidad es y solo la da Dios, el amor, todas esas cosas que la gente busca en cosas materiales, o "espirituales" yo se que son Dios, así que no me quiebro la cabeza pensando en todas esas cosas. Pero lo mas importante que aprendí y que en verdad me ayudo en mi crecimiento como persona y futura proteccionista  es que yo entiendo que hay gente que no va a creer en lo mismo que yo, y como le explico de una forma que me pueda entender sin sonar religiosa, o sin querer hablar de Dios por miedo a que la gente se cierre, y encontré la filosofía  por que muchas cosas se pueden explicar por medio de ella, sin negar o contradecir lo que creo, pero pudiendo dar el sentido correcto a lo que quiero comunicarle a la otra persona, y sin ninguna duda, eso es lo mejor que me dejo la filosofía  y se que en verdad la necesitare en mi futuro como psicóloga  y agradezco la guíanza de la mejor persona que pudieron poner a impartir nos este nuevo estilo de vida, mas que una materia, porque nunca hubiera podido reflexionar tanto acerca de toso si no fuera por la forma en que lo viví  Me voy con un muy buen sabor de boca, fue de las mejores materias de este periodo.

Decempeños adquiridos en el Bloque IV

En este ultimo bloque el conocimiento adquirido fue el siguiente:

-Contrastar los conceptos derivados del pensamiento posmoderno con su realidad cotidiana.

-Estructurar una opinión fundada sobre el pensamiento de Nitzsche como precursor de la posmodernidad.

-Analizar el pensamiento de Heidegger como promotor de un orden existencial distinto del considerado en la modernidad.

-Reflexionar sobre la noción de pensamientos débiles y perdida de fundamentos como base de un fenómeno humano actual.

-Comparar las ideas de razón instrumental y razón posmoderna, así como el fracaso del proyecto ilustrado.

-Comprender su propia realidad y algunas manifestaciones culturales desde la perspectiva de la posmodernidad.

-Esbozar alternativas de pensamiento en contraste con la realidad posmoderna.

Precentacion de nuestra intervencion: Porque a la gente cuesta tanto decir lo que siente?

En la siguiente presentación, damos a conocer nuestra preocupación por nuestro tema de interés que fue: "Porque a la gente le cuesta tanto decir lo que siente?", mostraremos el planteamiento del problema así como las intervenciones en otras partes del mundo y nuestra actividad para poder poner en marca la expresión de sentimientos. 

Sentimientos from Paola Murillo

Como pudimos observar, nuestra forma de intervención fue hacer una carta donde pudiéramos expresar todos esos sentimientos guardados, tanto buenos como malos, las personas que quieran al final de la dinámica pueden leer su carta, si eso les hace sentir todavía mejor, y para terminar todos tiran, rompen su carta como simbolizo de dejar ese sentimiento y poder continuar. 

Aplicación de nuestra intervención "¿Porque nos cuesta tanto decir lo que sentimos?

 En este vídeo que tenemos a continuación  presentamos nuestra intervención en el salón de clases con nuestros compañeros, donde por medio de la dinámica que se recentara  es una forma para poder liberamos de esos sentimientos guardados.

Al final de la intervención vimos como las personas quisieron participar leyendo su carta, unos con sentimiento, otros con alegría y otros con tristeza, fue una experiencia muy bonita poder compartir esos sentimientos con personas tan cercanas a mi, y poder llevar a cabo esta intervención de forma tan exitosa. 

Jean-Francois Lyotard

Gianni Vattimo

Vattimo, en sintonía con Lyotard, está convencido de que la modernidad ya haya hecho su tiempo y que, si el postmodernismo es la experiencia de un fin, lo es en primer lugar como experiencia del fin de la historia, es decir, de la concepción moderna de la historia como curso unitario y progresivo de eventos a la luz de la ecuación según la cual nuevo es sinónimo de mejor.

El cree que el paso de lo moderno a lo postmoderno se configure como el paso de un pensamiento “fuerte” a un pensamiento “débil”. Como ‘pensamiento fuerte o metafísico, Vattimo concibe un pensamiento que habla en nombre de la verdad, de la unidad y de la totalidad, es decir, un tipo de pensamiento ilusorio tendiente a establecer fundaciones absolutas del conocer y del actuar.

Martin Heidegger

Es una de la figuras protagónica de la filosofía contemporánea, influyó en toda la filosofía del  existencialismo del siglo XX, fue uno de los primeros pensadores en apuntar hacia la destrucción de la metafísica, en quebrar las estructuras del pensamiento erigidas por la Metafísica que domina al hombre occidental, que planteó que «el problema de la filosofía no es la verdad sino el lenguaje, con lo que hizo un aporte decisivo al denominado giro lingüístico, problema que ha revolucionado la filosofía.

La obra de Heidegger suele entenderse como separada en dos períodos distintos cuya ruptura se encontraría en el viraje experimentado por su enfoque filosófico, por lo que es habitual hablar de dos etapas o momentos en su pensamiento, y, esta escisión señalada por su obra, el filósofo nunca la aceptó.

Nihilismo y sus caracteristicas

En esta presentación se muestra como es que para Nietzsche toda cultura que crea en la existencia de una realidad absoluta, realidad en la que se sitúan los valores objetivos de la Verdad y el Bien, es una cultura nihilista. En la medida en que el cristianismo concentra esta realidad absoluta en la figura de Dios, a la que le opone el mundo de las cosas naturales, y en la medida en que, según nuestro autor, dicho mundo superior es una pura nada.

La filosofía de Nietzsche from Cati

Se observa que las palabras usadas para describir el nihilismo político, revolucionario, destructivo e incluso creativo. Tiene que ver con la autoridad y las estructuras sociales en lugar de simplemente la introspectiva y las emociones personales del nihilismo existencial.

El super hombre y el eterno retorno

Esto es parte de la obra de Nitzschen, y nos habla maso menos de que el superhombre sobre quien cultiva tanto los valores apolíneos como los dionisíacos  quien se percata de la nada y la muerte de Dios con voluntad de poder, quien se rige por una moral de señores y no de esclavos, quien asume sin resentimiento y con alegría el sentido de la tierra, el eterno retorno de la vida. No debe entenderse como el reconocimiento de que algún individuo o alguna raza poseen superioridad congénita sobre los demás, sino como una aspiración moral que es necesario sostener para afirmar la vida.

Y la parte del eterno retorno nos dice que es necesaria tanto la generación de algo como su destrucción, la vida y la muerte de los seres vivos, la elevación y la derogación de regímenes políticos, la proposición y la crítica de teorías filosóficas, etc.

Con frecuencia cuesta aceptarlo y sin duda los modos con los que se produce son siempre muy importantes, pero reprochárselo sin más a la vida, atribuyendo superioridad moral a cualquiera de sus necesidades es, para Nietzsche, algo impropio de espíritus elevados.

"El día que Nietzschen lloro"

El día que Nietzschen lloro, es una película que trata sobre un doctor que le toca atender a Nietzschen  en su consultorio medio, pero al mismo tiempo comienza a tratarlo patológicamente  ya que este tiene pensamientos suicidas. A lo largo de la película ambos comienzan a aprender uno del otro, y se invierten los papeles, y descubre que el doctor tiene algo oculto, una vieja paciente de la cual se había enamorado y ella de el, pero estaba loca, el nunca le fue infiel a su mujer, pero Nitzschen lo hizo descubrir muchas cosas ocultas tras sus sentimientos.

Posmodernidad y modernidad

En esta recepcionista que veremos a continuación  nos habla sobre la modernidad y posmodernidad, la forma en la que se enlazan y la evolución de una a otra a lo largo del tiempo. 

Modernidad Y Posmodernidad from Adriana Silva Villarreal

En esta presentación observamos a los distintos filósofos de cada época  y el paso de la posmodernidad a la modernidad. Sin dudas la modernidad va a elaborar una concepción mas antropocentrica , menos religiosa y mas profana, ya que las ideas van evolucionando, y se va dejando a un lado la religión  y nos basamos mas en la razón, como vemos en la posmodernidad. 

Bloque Vl: Condición humana derivada de la filosofía posmoderna.

Aquí les presentare los objetivos de bloque Vl y su objeto de aprendizaje:

- Modernidad y posmodernidad.

-El problema de la pérdida de fundamento.

- Existencia autentica e inauténtica.

-El pensamiento débil en la posmodernidad.

-La filosofía y poder. 

Veremos el contraste de los conceptos derivados del pensamiento posmoderno, así como el análisis del pensamiento de heidegger como promotor de un orden existencial distinto al de la modernidad. Reflexionaremos sobre la noción de pensamiento débil y perdida de fundamento como bases de mi fenómenos humano actual y comprender la propia realidad de algunas manifestaciones culturales desde la perspectiva de la posmodernidad. 

Conclusion de Bloque lll

En este tercer bloque aprendimos aprendimos a distinguir las diferentes concepciones de Dios en diferentes contextos y argumentar su postura personal. También utilizar de manera prepositiva el conocimiento de la diversidad cultural. A argumentar las necesidades de fundar la búsqueda del conocimiento sobre bases solidas y verdaderas. Aprendimos a aplicar la duda filosófica en un ámbito de la vida personal. y por ultimo, expresar de manera clara los puntos de vista racionalista y empirista. 

Fenomenología de Hegel

En este vídeo se habla acerca de la fenomenología de Hegel, donde nos habla sobre la forma en la que el veía a la filosofía respecto a las anteriores. 

Como pudimos observar aquí nos muestra la forma en la que el veía a la filosofía  por medio de la fenomenología  donde esta se basa en  principalmente en el análisis de nuestro interior, de nuestra alma, y que la alegría y el placer que podemos disfrutar son la verdadero saber.

Kant y su filosofía

En este vídeo se habla sobre la filosofía de Kant, donde nos habla sobre 2 formas diferentes de realismo, el empirismo y el racionalismo .

El nos habla sobre estos dos puntos mencionados anterior mente como parte de su filosofía  el empirismo y el racionalismo, que son dos formas diferentes del realismo, y Kan hace una síntesis de la filosofía anterior con esto. Usaba a estas dos para explicar el conocimiento, y tratara de explicar que  los limites de la razón  van a indagar el propio entendimiento, como la razón puede conocerse por si misma, ya sea conocimiento científico o filosófico. 

David Hume y su pensamiento

Aquí se encuentra una imagen que hace referencia a David Hume y su pensamiento

El nos habla del conocimiento en base a la experiencia, este es adquirido con la información de ideas, y esa a su vez, de los datos de la misma experiencia  por medio de las impresiones que tenemos de las cosas. No podría existir una idea sin ates no existe una impresión, según Hume.

Método de Descartes

en este vídeo sobre Descartes habla sobre lo que el hizo y su método  la forma en el que el veía la filosofía y como llegar a la verdad, por medio de una seria de reglas que describe a continuación.

Descartes practica este método en busca de la verdad, usando la razón  orden nunca se debe tomar nada como verdad a menos que sea evidente por si solo. La verdad esta en lo evidente. Y no trata de imponer su verdad sino que lleguemos a ella por uno mismo.